黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告，“我們經(jīng)過接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢想，我國發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上。我們堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn)，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”。在新時(shí)代，脫貧攻堅(jiān)這一偉大事業(yè)吸引了眾多作家對其加以深情描繪。作家走進(jìn)脫貧攻堅(jiān)現(xiàn)場，準(zhǔn)確而真實(shí)地記錄了鄉(xiāng)村振興過程中廣大黨員干部帶領(lǐng)人民群眾攻堅(jiān)克難的奮斗場景。他們堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在充滿人性氣息的細(xì)節(jié)描寫中傳遞生活的熱度，在表現(xiàn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的過程中傳達(dá)了溫暖而向上的情懷，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品。這些作品塑造了一系列鮮活的人物形象，展現(xiàn)了一幅幅宏闊的時(shí)代畫卷，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與時(shí)代性的統(tǒng)一。因此，研究和分析新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫，既能在厚重而富有激情的文學(xué)圖景中總結(jié)脫貧攻堅(jiān)的中國經(jīng)驗(yàn)，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，也能在美學(xué)層面揭示這類創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值與意義。

真實(shí)記錄鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)歷程

新時(shí)代以來，作家扎根現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，深入生活，切實(shí)融入鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)過程中。他們的創(chuàng)作直面鄉(xiāng)村的真實(shí)狀態(tài)，在關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展中審視鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌，真實(shí)再現(xiàn)了鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)歷程的酸甜苦辣。

在蔣巍的《國家溫度》、紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》等報(bào)告文學(xué)作品中，作家立足于全國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，在對一個(gè)個(gè)真實(shí)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)中，呈現(xiàn)了新時(shí)代人民齊心協(xié)力、探索鄉(xiāng)村致富道路的昂揚(yáng)姿態(tài)。而在一系列地域性的扶貧書寫中，作家描寫的多是各地立足自身資源優(yōu)勢，探索符合當(dāng)?shù)貤l件和特點(diǎn)的致富道路。滕貞甫的小說《戰(zhàn)國紅》中，柳城村依托自身特有資源引資辦廠，大力發(fā)展糖蒜合作社、四色谷合作社、大扁杏種植合作社，同時(shí)開發(fā)紅色旅游景區(qū)、民宿、文創(chuàng)產(chǎn)品等。鄉(xiāng)村振興不僅要使鄉(xiāng)村富起來，也要使鄉(xiāng)村美起來。賀享雍的小說“時(shí)代三部曲”（《燕燕于飛》《村暖花開》《土地之子》）中，喬燕整治村莊環(huán)境，進(jìn)行垃圾分類與統(tǒng)一清運(yùn)，動員村民栽植花草，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，提升村民素質(zhì)。這些作品通過一系列真實(shí)可感的細(xì)節(jié)描寫，從多個(gè)方面展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興取得的可喜成績，記錄和呈現(xiàn)了新時(shí)代以來農(nóng)村居民脫貧致富后的幸福感與自豪感。

彰顯人民性色彩

新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫具有鮮明的人民性色彩，這表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面。

首先，作家堅(jiān)持人民至上、以人為本的創(chuàng)作理念。新時(shí)代以來，關(guān)注鄉(xiāng)村脫貧致富，關(guān)注人的生活、精神、情感、心理等層面的變化，成為文壇的創(chuàng)作熱點(diǎn)。作家緊扣時(shí)代脈搏，書寫鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)中涌現(xiàn)出來的一系列新人形象。其中，既有深入鄉(xiāng)村帶領(lǐng)村民脫貧致富的扶貧干部，也有鄉(xiāng)村本地的致富帶頭人，還有一些被幫扶的村民。作品通過大量生動的細(xì)節(jié)描寫，不僅書寫他們身上的時(shí)代特征，還走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，表現(xiàn)他們的心理活動與價(jià)值追求。

在扶貧干部形象塑造方面，忽培元《鄉(xiāng)村第一書記》中的白朗、李明春《山盟》中的石承、滕貞甫《戰(zhàn)國紅》中的陳放等是典型代表。在這些小說中，扶貧干部深入貧困鄉(xiāng)村，除了肩負(fù)脫貧任務(wù)以外，還用自己的生命溫度觀照鄉(xiāng)村的人與物。他們往往結(jié)合所在地域的傳統(tǒng)文化，引入現(xiàn)代理念，走出各具特色的鄉(xiāng)村致富道路。作品既描繪了他們帶領(lǐng)村民致富的豪情，也書寫了他們的困頓、焦慮與反思。白朗到江北省潁川縣牛頭鎮(zhèn)上牛灣村駐村扶貧，擔(dān)任第一書記。他用心與村民交流，在帶領(lǐng)村民走出貧困的過程中，贏得了群眾的信任和支持，密切了基層干部與村民之間的關(guān)系，體現(xiàn)了作家以人為本的創(chuàng)作理念。在鄉(xiāng)村致富帶頭人形象塑造方面，關(guān)仁山小說《金谷銀山》中的范少山、劉繼明小說《人境》中的馬拉等都是在城市打拼多年的青年，他們擁有城市工作經(jīng)驗(yàn)與比較寬廣的視野，并能充分利用城市資源，返鄉(xiāng)發(fā)展各種專業(yè)合作社。他們既是鄉(xiāng)村脫貧的帶頭人，又率先實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的發(fā)家致富。此外，這些作品還將目光投向被幫扶的貧困村民，并且沒有回避他們身上存在的問題，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性和脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的艱巨性。

其次，新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫充滿人性溫度，表現(xiàn)出濃厚的人道情懷。作家以深厚的感情和飽滿的激情，與脫貧攻堅(jiān)一線的干部群眾同呼吸、共辛苦，懷著強(qiáng)烈的人道主義精神書寫鄉(xiāng)村脫貧過程中的艱難、困惑和成功。沈洋的小說《易地記》等作品描寫了村民之間的友愛與互幫互助的動人故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會溫厚的情感交流和質(zhì)樸的倫理追求。作品沒有一味書寫農(nóng)民的艱苦生活，而是聚焦鄉(xiāng)村脫貧的過程，在一系列充滿溫情的細(xì)節(jié)描寫中灌注溫暖的人間情懷。

在文學(xué)書寫中貫穿歷史意識

在新時(shí)代文學(xué)的脫貧攻堅(jiān)書寫中，很多作家將視野擴(kuò)展至鄉(xiāng)村的歷史長河，尋找并總結(jié)鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。阿克鳩射的報(bào)告文學(xué)《懸崖村》描寫了古老的恐龍腳印化石、彝族祖先的神話傳說，講述了懸崖村脫貧致富的歷程，呈現(xiàn)出懸崖村發(fā)展的歷史全景圖。這部作品將新時(shí)代懸崖村的脫貧過程與悠遠(yuǎn)的彝族歷史結(jié)合起來，在探討其貧困緣由的基礎(chǔ)上，考察其在當(dāng)下取得的建設(shè)成績以及未來發(fā)展的可能性。同樣，羅偉章的長篇非虛構(gòu)文學(xué)作品《涼山敘事》對彝族歷史和現(xiàn)實(shí)的觀照，蘊(yùn)含著作家對涼山逐步走向現(xiàn)代化的深刻思考。作家在描寫彝族貧困生活狀況的過程中展開了一幅彝族歷史文化長卷，追溯彝族社會變遷軌跡，思考大涼山的現(xiàn)狀和未來。

新時(shí)代以來，不少作家在作品中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村歷史文化資源對其脫貧致富的價(jià)值和意義，探尋鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力。有些作品描寫了鄉(xiāng)村對當(dāng)?shù)丶t色文化資源的開發(fā)利用。在脫貧攻堅(jiān)書寫中，作家不僅描繪了鄉(xiāng)村的巨大變化，也將鄉(xiāng)村與當(dāng)?shù)氐募t色文化資源聯(lián)系起來。滕貞甫的《戰(zhàn)國紅》、溫燕霞的《琵琶圍》等小說，把脫貧攻堅(jiān)事業(yè)與紅色文化記憶聯(lián)系在一起。通過對當(dāng)?shù)丶t色革命歷史的講述，共產(chǎn)黨人的初心使命得到形象化表達(dá)，脫貧攻堅(jiān)過程中干部和群眾的精神動力也得以強(qiáng)化。有些作品描寫了鄉(xiāng)村對其歷史文化傳統(tǒng)的利用。作家將目光投向傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，注重表現(xiàn)其歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)描繪其經(jīng)由市場效應(yīng)的激活而釋放出的經(jīng)濟(jì)效益，展現(xiàn)了其在鄉(xiāng)村脫貧致富過程中發(fā)揮的作用。

詩意講述新時(shí)代的鄉(xiāng)村故事

新時(shí)代以來，描寫鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的作品往往從20世紀(jì)五六十年代文學(xué)中汲取營養(yǎng)，注重將文學(xué)的時(shí)代精神與鄉(xiāng)風(fēng)民俗、革命傳統(tǒng)相融合，在對鄉(xiāng)村日常生活圖景的描繪中體現(xiàn)一種抒情化和詩意化追求，真切而富有魅力地講述新時(shí)代的鄉(xiāng)村故事。

這些作品在記錄或表現(xiàn)鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)過程中，往往融入一些詩意化的鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫，既表現(xiàn)了鄉(xiāng)村脫貧致富過程中堅(jiān)持的生態(tài)環(huán)保理念，也增強(qiáng)了文本的詩意韻味。沈洋的小說《易地記》中遒勁有力的樹、粉白的花、烏蒙高原的嫵媚，關(guān)仁山的小說《金谷銀山》中白羊峪冬天的雪、春天的花、秋天金谷子成熟時(shí)一片片耀眼的金色，此類景物描寫營造了一種濃郁的抒情氛圍，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)美感。

除了靜態(tài)的鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫之外，新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)書寫還在飽含激情的敘述中構(gòu)建出富有鄉(xiāng)愁意味的圖景。凌翼的報(bào)告文學(xué)《井岡山的答卷》中，貧困村整體搬遷，村民們拿到安置房的房號后，既有按捺不住的欣喜若狂，也有對家中各種農(nóng)具的依戀。范劍鳴的報(bào)告文學(xué)《風(fēng)吹蒿萊：駐村筆記》中，第一書記以親歷者的身份，在詩意盎然的鄉(xiāng)愁氛圍中抓住鄉(xiāng)村生活的一個(gè)個(gè)瞬間，從多個(gè)方面表現(xiàn)了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)表現(xiàn)了對鄉(xiāng)村生活方式的真情守望。滕貞甫的小說《戰(zhàn)國紅》中，扶貧干部海奇背著油畫板進(jìn)入柳城村，看到的景物有古井、古樹、白鵝，整個(gè)扶貧工作在一種詩意化的抒情基調(diào)中展開。這些描寫體現(xiàn)了農(nóng)村現(xiàn)代化過程中人們對家園感的追尋，包含著鄉(xiāng)村與城市、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念。豪邁的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)與詩意的抒情氛圍有機(jī)融合在一起，多維度展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷和時(shí)代風(fēng)貌。

新時(shí)代文學(xué)中的脫貧攻堅(jiān)書寫反映了中國農(nóng)村的巨大變化，對鄉(xiāng)村振興的壯闊歷程做出了藝術(shù)化的呈現(xiàn)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的新面貌，向世界生動講述了動人的中國故事，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，具有重要的文學(xué)意義和時(shí)代價(jià)值。

（作者單位：江西師范大學(xué)文學(xué)院）