我認(rèn)識常瑞芳時間不長。七天前，在《尋找林木森書店》閱讀分享會上，她送我一本她新出版的書《梅花落》。該書分為《泅渡》《鮮色》《花蕊》《放逐》《虛擬》《熏香》《煙雨》《半畝》《荏苒》九輯，是一部詩歌選集，也是常瑞芳數(shù)十年生命的記錄與感懷。

詩集的內(nèi)容非常豐富，體現(xiàn)出作家深刻的現(xiàn)實關(guān)懷。街市變遷、社會熱點、旅途見聞、故鄉(xiāng)回憶等等，在常瑞芳的詩中都有表現(xiàn)。比如，《你不見風(fēng)在推窗》就寫了水風(fēng)井在時代浪潮中的變遷。而一些社會熱點問題，比如豆腐渣工程、槍擊案、城中村改造等，她都給予了關(guān)注。

人們一般認(rèn)為，詩與遠(yuǎn)方相關(guān)，詩人超越塵世，但常瑞芳的詩關(guān)懷現(xiàn)實，寫出了對弱者的悲憫，對于現(xiàn)實生活、社會變遷、環(huán)境污染等問題的憂思。這些詩體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，體現(xiàn)了中國知識分子的道義情懷。這也是中國詩歌的傳統(tǒng)，屈子“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”就是我們詩歌現(xiàn)實關(guān)懷的源頭。而且，作者的姿態(tài)，并不是高高在上，而是與普通民眾感同身受，與大地上的植物、風(fēng)景、村莊、街巷、河流發(fā)生情感的共鳴。

作為一個女性詩人，常瑞芳的詩有大格局大氣象。這一方面體現(xiàn)在詩的題材內(nèi)容廣泛，對現(xiàn)實社會深刻關(guān)照；另一方面是詩的內(nèi)在情懷和格局，超越兒女情長和小我，表達(dá)了詩人對大地蒼生的大關(guān)懷，大悲憫，對丑惡現(xiàn)象的大憤怒。一般的女性詩人長于寫兒女情長，春花秋月，借物寄情。但常瑞芳的詩更多思考的是人存在的意義，生活的意義，生命的價值。她是一個清醒者，也是一個呼喚者，正如她在詩中所言，“從圓明園的廢墟到鳥巢世界的再度矚目/中國有譚嗣同的慷慨，還有中國夢的道義/站著是所有人的熱望。只要有人在場醒著/一切景觀都將譜寫進(jìn)新的教科書/沉甸甸牽扯著我們木然的表情”（《如果有人在場》）。詩集里有不少這樣的詩句，胸懷國之大者，批判社會沉疴，這是有力量的詩歌。

詩集有著獨特的詩歌意象和富于個性的詩歌形式。她的詩句，取譬來源非常廣泛，有日常生活事物，有山川大地上的人文景觀，也有古今中外的神話、傳說和文學(xué)形象等。比如：“烏云籠罩的不僅僅是心情/暴雨淋濕的身體在泥濘的路上盲走/水漫了金山，終究繞不過去的法海/紙扎的風(fēng)箏能否戳破一朵云/終究，曙光照在洞庭湖上”（《誰會在上帝身邊尋覓你的靈魂》），在這一段里有暴雨、金山、法海、洞庭湖等意象，隨著詩人思緒的跳躍，各種看上去互不相關(guān)的意象紛至沓來，疊加在一起，構(gòu)成了常瑞芳頗具個性的詩歌語言。這些意象進(jìn)入到她的詩中，比擬貼切而又現(xiàn)代，難怪有人說她的詩是先鋒派寫法。詩句疊加，讓意象豐富，情緒飽滿。詩的分行也很有特點，詩句標(biāo)點不在句末，而是在詩的中間，詩歌任由情緒推動，有一種內(nèi)在的循環(huán)，一首詩是一個大的循環(huán)，一節(jié)是一個小循環(huán)。詩歌的情緒從渲染、推升到回落，自然生成出她頗具辨識度的詩歌形式和戲劇性的詩歌結(jié)構(gòu)。這一切無疑得益于她所受的戲劇文學(xué)影響。

常瑞芳的詩，不是工筆刻畫，不是短句游絲，不是淺吟低唱，她的詩情緒飽滿，但又不是直抒胸臆。關(guān)于常瑞芳詩的風(fēng)格，我從詩的內(nèi)在情緒中，想到她詩中出現(xiàn)的一個意象“火鳳凰”，她的詩就是火鳳凰的心曲，有著火熱的詩情，鳳凰一樣的優(yōu)雅，也有鳳凰涅槃的疼痛與鳳凰于飛的超拔。

“風(fēng)花雪月借以抒發(fā)心中塊壘/字里行間埋伏著意趣/或者干脆把詩歌別在衣襟/媲美那些/脖子上懸掛的鉆石項鏈/布衣也是花團(tuán)錦簇”（《和平時代的錦衣》），這是常瑞芳的詩句，是她關(guān)于詩歌的自白，也是常瑞芳的詩歌對于她自己和讀者的意義。

常瑞芳用詩記錄美好的人事，鞭笞社會的陰暗與丑惡，療愈自己的傷。對于我們這些讀者來說，詩豐富我們的生命，讓我們發(fā)現(xiàn)生活的美，憤恨世間的惡，珍惜人間的溫暖與光亮。

（《梅花落》，常瑞芳著，百花洲文藝出版社出版）