彭東明長篇小說《坪上村傳》作品研討會發(fā)言之一

《坪上村傳》是東明兄的作品，應(yīng)該說已經(jīng)出版有相當一段時間了，它是2020年出版的，現(xiàn)在已經(jīng)是2023年了。在出版了一段時間以后，經(jīng)過了讀者、專家較長時間的閱讀、推敲。我覺得在經(jīng)過出版兩年之后仍然可以說這是一部有著獨特魅力，也值得我們深入地去探討的一部作品，而且我覺得我們是需要這樣一部作品的。因為它寫的是一個村莊幾十年的記憶和歷程，但是當我們觀察，掂量，推敲這部作品的時候，我們可能要放在一個更大的框架里。不僅僅只是放在傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明與現(xiàn)代性這種通常熟知的架構(gòu)中，更重要的是要放在2021年建黨百年時我們成功地完成了脫貧攻堅任務(wù)，全面地推進鄉(xiāng)村振興，這也就意味著中國的鄉(xiāng)村，中國的鄉(xiāng)土在現(xiàn)代以來所經(jīng)歷的巨大變革，我們由這個變革進入了一個新的階段，我想我們特別需要在鄉(xiāng)村振興的背景下，在這樣一個巨大的社會變革中鄉(xiāng)村所敞開新的歷史和現(xiàn)實的前景中去認識這部作品，進而認識文學(xué)，我們的小說家在這樣一個背景下，去認識我們自己站在一個什么樣的特定情感和認識的位置上去認識這個世界。

我覺得東明兄首先作為一個作家他所認識的位置、書寫的位置、情感的位置本身就非常特殊。鄉(xiāng)村在過去幾十年來是一個不斷被我們放在身后的地方，可以說無數(shù)中國人都經(jīng)歷了一個從鄉(xiāng)村出走，離開的過程，東明也是這樣，但是東明位置的特殊性還在于說他經(jīng)過了離開，也經(jīng)過了歸來，然后又重新回來，剛才向陽也說到這十幾年他在老家將一棟老屋建成了書院，他在那個地方生活和寫作，我想這樣一個從出走到歸來的特殊位置絕不是沒有意義的，而是非常特殊的，也是一個非常具有生產(chǎn)性的位置，這樣一個位置可以說是內(nèi)在的，使得東明兄選擇了這樣一個特殊的書寫角度，特殊的書寫策略和方式。

就這個小說而言，《坪上村傳》為一個村莊立傳，有時候我在想當我們說到“傳記”的“傳”這個字的時候，通常會用到人的身上，如《彭東明傳》等，因為設(shè)定了一個回望的視角，在這樣一種回望中希望能夠獲得一個整體性建構(gòu)，所以我覺得《坪上村傳》固然是一個村莊的傳記，也要在這個傳記中表達作者對于鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土，特別是與他個人生命密切相關(guān)的，作為他個人生命一部分——鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土和某種整體性認識，從這個意義上說，我覺得這個小說的寫法上是有特殊性的，也就是說它雖然作為一個小說整體上具有虛構(gòu)品格，但是同時也有非虛構(gòu)的品格。因為我們從整個小說中始終看到了作者的介入，作者的在場，作者把這些小說中的人物、經(jīng)驗、小說中的世界又回溯到他自己身上，同時由于有作者的在場，我們又能夠感覺到整個小說也是一個敞著口，向著現(xiàn)實，向著鄉(xiāng)村世界的演進，并遠遠沒有結(jié)束，而是正在展開演進，敞著口的。從這個意義上說，實際上我們在閱讀的時候，也依然能夠強烈地感覺到這個村莊不僅僅是被回望著，也是現(xiàn)在進行時的，是敞著口的，更重要的是當我們現(xiàn)在看這樣一個《坪上村傳》作品的時候，我們能夠看到彭東明的關(guān)切點在哪里。我覺得這個關(guān)切點不僅僅在于說過去幾十年人們所經(jīng)歷的這種變革，當然這種變革是重要的，更重要的是過去幾十年中雖然是經(jīng)歷著巨大的變革，但是那種被重新認識，重新感受，乃至于被重新發(fā)明，重新創(chuàng)造的一種情感結(jié)構(gòu)，那樣一種把社會連接起來的東西正是我們作家，是這部書所特別關(guān)注的，也特別致力于的方面。從這個意義上說，我把它理解為面向過去，也理解為是面向現(xiàn)在和面向未來的作品。

我一開始就講了，我們在一個鄉(xiāng)村振興，向著未來的大背景下寫作，而這樣一部書放在這個大背景下是什么意思？意義何在？我覺得這個意義就在于在歷史進程中，在被創(chuàng)造的過程中需要重新認識，重新領(lǐng)會我們的鄉(xiāng)土，從而在動態(tài)的歷史發(fā)展中不斷生成，不斷變化，又始終具有根基的，具有根性的情感結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)，正是在這個意義上《坪上村傳》給了我們一個很重要的啟示，不在于說他到底寫的是現(xiàn)在，還是未來，還是過去，而是說我們的態(tài)度中是不是有一種動態(tài)的，歷史的角度去把握鄉(xiāng)村，把握我們的情感和經(jīng)驗的態(tài)度？這對于我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)村書寫來說是特別重要，也是特別根本的一件事。我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)村書籍非常多地把鄉(xiāng)村設(shè)定成一個固定的，被高度地對象化的東西，我們很多時候沒有意識到鄉(xiāng)村是活的，正如《坪上村傳》這個名字所暗示的，所隱喻的，它就像一個人一樣是活的，是成長的，是變化的，恐怕我們特別需要在這樣一個歷史與現(xiàn)實變化的動態(tài)過程中去掌握鄉(xiāng)村，去認識鄉(xiāng)村，同時也通過我們的書寫在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間，在已經(jīng)逝去的東西中，與我們活生生的正在展開的東西建立起深刻的情感、倫理的關(guān)系。在這個意義上說，這部作品也正是文學(xué)面對現(xiàn)實，面對歷史，面對鄉(xiāng)村的變化應(yīng)該自覺地采取的視角和態(tài)度。

所以總的來說我認為《坪上村傳》是一部低調(diào)的書，但是低調(diào)是耐讀的，是耐人尋味的。

李敬澤，中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記。