作者簡介：

龔曙光，筆名毛子，湖南澧縣人。

作家，文學(xué)評論家，出版家，媒體人。

2001年創(chuàng)辦《瀟湘晨報》，創(chuàng)造“南瀟湘、北京華”報業(yè)傳奇。曾獲“中國出版政府獎”“全國文化體制改革先進(jìn)個人”“2011年CCTV中國經(jīng)濟(jì)年度人物”等榮譽(yù)。

在商務(wù)印書館、三聯(lián)書店等出版社出版管理學(xué)、文學(xué)論著多種，在人民文學(xué)出版社出版散文集《日子瘋長》《滿世界》等。在《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》等期刊發(fā)表文學(xué)作品逾100萬字。

內(nèi)容簡介：

作者以生動的故事和樸素的筆法回憶了與韓少功、張煒、黃永玉、鍾叔河、唐浩明、殘雪、水運(yùn)憲、盛和煜、宋遂良、蔡皋、蔡測海、何立偉、鄒建平、孫健忠等十幾位文壇名家交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讀者可以從中感受到諸位大師更加真實(shí)的另一面，也能夠從側(cè)面體會到具有湖湘特色的地域文化和時代變遷。

“樣范”是湖湘方言里家喻戶曉、隨處可聞的常用詞，除了贊美人樣貌有型有款，更贊揚(yáng)其為人做事有范有度，堪稱樣板和模范。作者所記錄的這十幾位名家，有茅盾文學(xué)獎的獲得者、有諾貝爾文學(xué)獎的熱門候選人，有“走向世界叢書”的推動者、有電影《夜宴》電視劇《走向共和》的編劇，有享譽(yù)全國的文學(xué)評論家、有自成風(fēng)格的畫家……他們已經(jīng)在各自的領(lǐng)域一定程度上代表了自己的時代，堪稱湖湘的樣范。

作者從個人交往視角記錄的瑣屑日常，無論是叱咤風(fēng)云中間或的一地雞毛，高雅淡泊中偶爾的入世計較，還是藝術(shù)創(chuàng)作中些許的商業(yè)投機(jī)，從容鎮(zhèn)定中難免的一籌莫展，都是鑄造其樣范的另一種真實(shí)。

目錄：

自 序 001

說少功 003

歷史荒原上的歌哭者 027

兩三面——追思黃永玉先生 045

僅存的騎士 053

何先生立偉 071

靈魂舞者 085

蔡哥或者蔡文豪 101

先生樣子 115

歲月不敗紫金冠 131

屋頂上的藝術(shù)家 143

宋師吾師 155

酒醉詩文笑醉人 171

獨(dú)狼水哥 181

一個用藝術(shù)尋找靈魂的人 195

跋：一份無法私藏的敬意 201

自 序

樣范一詞，古時就有。雖不常見，但說不上古奧冷僻。較早見于元代，喬吉用在了一首寫美人的套曲里?！段饔斡洝泛汀度辶滞馐贰泛髞硪灿眠^。詞義單純明了，與模樣、式樣類同。

到了湘方言里，樣范則是個貨真價實(shí)的常用詞，不僅家喻戶曉，而且隨處可聞。其詞義，也從指稱外在形象，延展引申到了內(nèi)在氣質(zhì)，含蘊(yùn)了氣度、風(fēng)范等意思。在長沙，若說某人有樣范，那是極高的褒獎，除了贊美其樣貌有型有款，更贊揚(yáng)其為人做事有范有度，堪稱樣板和模范。

那日定書名，我和立偉兄頗糾結(jié)，各自列了一長串，挑來擇去，到頭選中了樣范。因?yàn)槭莻€方言詞，便有些擔(dān)心，害怕出了湖南沒人懂。問了幾個外地朋友，回答竟出人意料：陌生但不費(fèi)解！更重要的是，模范與榜樣，已為政治、道德所專屬，一個人生命的可敬與可愛，只有樣范，才能蘊(yùn)藉而生動地表達(dá)。

通常，一個時代的文化風(fēng)尚，是由其代表性人物的樣范疊合而成的。比如說到五四時期的文化與學(xué)術(shù)，我們首先想到的，并非德先生賽先生，而是蔡元培搜羅的北大諸教授、王國維領(lǐng)銜的清華五導(dǎo)師，等等。倘若剝蝕其樣范的豐滿生動、鮮明獨(dú)特，所謂文化的樣貌與風(fēng)尚，必定空洞模糊。

五四無疑是一個雷霆萬鈞、浪淘千古的大時代，對于生存其間的學(xué)問家、創(chuàng)作家，我的關(guān)注與敬意，一直不在他們?nèi)绾魏狭斊疬@個時代，而在他們?nèi)绾卧跁r代的旋渦里，自我立定和自我成就。面對浩蕩的時代洪流，他們中有弄潮領(lǐng)航者、隨波逐流者、決絕自沉者，有獻(xiàn)身社會變革者、專注學(xué)術(shù)建構(gòu)者、寄情風(fēng)雅風(fēng)月者。他們各有其信念彷徨、價值糾結(jié)和情感掙扎，在奮起與沉淪、因襲與開創(chuàng)的博弈中，各自塑造了人生樣范。那不是一堆干癟類同的文化符號，而是一群鮮活獨(dú)特的生命個體。

很長一段時間，我沉迷于這些大家的日記，尤其是他們彼此間的記述。正是這些原生原真的記錄，還原了同一時代底色上，他們各不相同的堅韌生命、高貴品行和有趣性情。其閱讀體驗(yàn)，如同在綿延的戈壁上行走，突然發(fā)現(xiàn)了一叢蓬勃的沙棘，在高聳的斷崖上攀爬，意外看見了一片蒼綠的苔蘚。的確，它們不代表戈壁的遼闊、斷崖的奇?zhèn)ィx予了戈壁、斷崖以生趣和性靈……

于是，我想到了自己生存的時代，想到同時代這些可以被稱為人物的朋友。雖然我對大師一詞素來慳吝，固執(zhí)地認(rèn)為魯迅之后無大師，但他們中的一些人，已經(jīng)在各自的領(lǐng)域，代表了這個時代。再過一百年，他們的樣范，或許也會被人稱頌和景仰，就像我們今天崇敬的五四先生們。時間也會賦予他們光環(huán)，同時也會磨去他們信念上的劃痕、精神上的凹窩和情感上的焊點(diǎn)，磨去命運(yùn)的意外、生存的狼狽和性情的扭曲，磨去生命的生動與可愛。

幸運(yùn)的時代全都一樣，不幸的時代，其實(shí)也全都一樣，不一樣的，是生存其中的每個人。正因?yàn)闅v史終會將他們風(fēng)干，化作時代標(biāo)本，所以我所要做的，就是還時代于個人。盡管我所記述的，只是個人交往，很日常，很瑣屑，但這是他們生活的常態(tài)和底色。這種叱咤風(fēng)云中間或的一地雞毛，高雅淡泊中偶爾的入世計較，藝術(shù)創(chuàng)作中些許的商業(yè)投機(jī)，從容鎮(zhèn)定中難免的一籌莫展，都是鑄造其樣范的另一種真實(shí)。

本書所記述的，都是朋友，或?yàn)橥?，或是同輩。一定的交往和一定的了解，是選取的標(biāo)準(zhǔn)。因而寫誰不寫誰，無關(guān)藝術(shù)成就的學(xué)術(shù)評價，更不構(gòu)成對文學(xué)藝術(shù)史的整體勾勒。這種動機(jī)與視角，必定無法排除自己的情感偏向和審美偏好。坦率地承認(rèn)這一點(diǎn)，恰恰表明，在寫作中我所追求的，是素材的親歷性和情感的原真性。

世上文章，寫人本難，寫活著的人更難，寫活著的名人尤難，寫活著的名人朋友難上加難。一件事，背負(fù)了這許多難，自然就難得圓滿，難遂眾愿。

難事既成，算是遂了一樁心愿。至于是非美丑的評說，我的心情，便是隔簾聽風(fēng)與聽雨，一番人間好情致……