簡(jiǎn)介

大酉書(shū)院位于懷化市辰溪縣。清乾隆二十六年（1761年）知縣盧九云建于大酉山麓，故名。講堂懸湖南布政使許松佶所書(shū)“敦崇實(shí)學(xué)”額。光緒三十年（1904年），書(shū)院改名辰溪官立高等小學(xué)堂。

晨霧起得最早，但它起來(lái)了還在做著朦朧的夢(mèng)。晨曦不急不忙地加量其光亮，照亮了大酉書(shū)院和露珠，叫醒了晨霧和草木，搖醒了鳥(niǎo)雀，唯有風(fēng)老是叫不醒。鳥(niǎo)雀晨練，舞蹈和歌唱是必修課。大酉書(shū)院打開(kāi)了大門(mén)，打開(kāi)了里面的一扇扇小門(mén)，打開(kāi)了一扇扇窗戶。不管有沒(méi)有游客來(lái)，它都是敞開(kāi)胸懷，即便只有清風(fēng)進(jìn)來(lái)也好。

我不是一縷清風(fēng)，只是一個(gè)游客，我也進(jìn)到了大酉書(shū)院。這一次拜謁，銘刻于心。那是2023年6月8日，懷化的朋友想建非遺研習(xí)館，讓我友情支持幫他們出出主意，擬選的場(chǎng)館有兩處，一處是在懷化市內(nèi)，一處在辰溪縣的大酉書(shū)院。我們一行人趕往大酉書(shū)院。

一

許多年前，我差點(diǎn)成為大酉書(shū)院的院長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，書(shū)院在到處尋找合適的人當(dāng)院長(zhǎng)，省城的一位國(guó)學(xué)大咖舉薦了我。作為一個(gè)信古迷書(shū)的人，我當(dāng)然甚為心動(dòng)，畢竟愛(ài)好是行動(dòng)的導(dǎo)師。但是，家里年邁的父母和年幼的孩子是我不遠(yuǎn)游的理由，我只能遺憾。也許，這是我想去拜謁卻又遲遲沒(méi)去的原因之一，有多么深的糾結(jié)和不甘啊。

問(wèn)君能有幾多愁？恰似我面對(duì)大酉。我內(nèi)心的糾結(jié)算不了什么，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于“二酉藏書(shū)”之爭(zhēng)那才叫糾結(jié)。一派說(shuō)，大酉、小酉都在沅陵，所以“書(shū)藏沅陵”；另一派說(shuō)，大酉在辰溪，應(yīng)是“書(shū)藏辰溪”。具體的書(shū)藏哪里，已經(jīng)并不重要，重要的是古人以勇敢和智慧把重要文獻(xiàn)珍藏了下來(lái)，延續(xù)了中華文化的血脈。我們應(yīng)當(dāng)不去糾結(jié)藏書(shū)的具體地點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)尊重現(xiàn)在仍然矗立在大地上的大酉書(shū)院的歷史存在和文化價(jià)值。

陽(yáng)光熾熱，雄踞三級(jí)平臺(tái)之頂?shù)拇笥蠒?shū)院在陽(yáng)光里閃著光芒。當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)的項(xiàng)先生和大酉書(shū)院向院長(zhǎng)早已在等候我們。他們帶著我們，邁進(jìn)了大酉書(shū)院的現(xiàn)狀和歷史。

大酉書(shū)院只想寧?kù)o，但卻一直被折騰。歷史上的大酉書(shū)院，始建于清乾隆二十六年（1761年），由當(dāng)?shù)刂h盧九云建于大酉山麓，院因山名。書(shū)院講堂上懸掛的“敦崇實(shí)學(xué)”匾額由湖南布政使許佶所書(shū)。乾隆四十六年（1781年）知縣佴兆鳳以“便于科考”之由，將大酉書(shū)院遷于城內(nèi)，因雙溪之水環(huán)抱于前，改名“雙溪書(shū)院”。

嘉慶八年（1803年）知縣趙文在認(rèn)為“大酉”為藏書(shū)勝跡，取為書(shū)院名最為恰合，又將書(shū)院改回“大酉書(shū)院”。直到清末時(shí)代，廢除科舉，興立學(xué)堂，光緒二十八年（1902年）書(shū)院改為了校士館。光緒三十年（1904年），書(shū)院改名辰溪官立高等小學(xué)堂。

1938年，抗戰(zhàn)烽火中，湖南大學(xué)及岳麓書(shū)院西遷大酉山南，文脈延續(xù)，弦歌一堂。1944年，民國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家馬公武選址大酉山麓，創(chuàng)辦楚屏中學(xué)，繼大酉薪火，續(xù)文明佳話。為大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承大酉書(shū)院文化，2017年辰溪鄉(xiāng)賢劉代全先生學(xué)先賢、護(hù)傳統(tǒng)，重修大酉書(shū)院，保存至今。本來(lái)，書(shū)院只想做書(shū)院，但被人為因素幾度改變命運(yùn)?？刹还鼙话岬侥睦铮还茉庥鍪裁?，不管有什么爭(zhēng)論，大酉書(shū)院始終不忘初心：講經(jīng)興學(xué)，傳承文化。

二

項(xiàng)、向二位堅(jiān)定地認(rèn)為，秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，儒子們是在大酉山藏的書(shū)。并舉出北宋《太平御覽》里的記載為證：“大酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之?！彼麄兊靡獾卣f(shuō)，自漢代后，大、小酉山及藏書(shū)洞成為了天下圣地，成為讀書(shū)人向往和追求的地方，歷朝歷代文人墨客、達(dá)官顯貴都前去拜訪，并留下了大量的詩(shī)詞歌賦。他們說(shuō)，明大理寺評(píng)事、工部主事、兵備道、戲曲家葉憲祖曾《游辰溪大酉洞》考記云：“大酉名字天下奇，中有藏書(shū)愿見(jiàn)之……入洞竟聞流水聲，垂崖亂疊春云片。足下怪石爭(zhēng)崎嵚，兩豎扶持不知倦。幽陰一轉(zhuǎn)一徘徊，緣梯忽見(jiàn)青天開(kāi)。出自平岡暫延佇，不見(jiàn)藏書(shū)在何許。藏書(shū)隔水水太深，有門(mén)如甕穴如鼠……”

光有折騰，文脈會(huì)斷。總有一些堅(jiān)持，讓文化得到固守。大酉書(shū)院，傳承華夏五千載厚重文脈和不熄薪火，根植辰溪人精神沃土，熔鑄辰溪人血液骨髓。辰溪重教化，自漢以降皆有作為。建文廟、立書(shū)院，授經(jīng)典，化偏地。

宋代名臣、朱熹弟子曹彥約曾任辰溪令，更是大興教育，屢有中舉人進(jìn)士者。書(shū)院之德，文人皆敬；書(shū)院之神，名家自助。明代的學(xué)宮明倫堂有名儒王陽(yáng)明、湛若水、薛瑄等前來(lái)傳道講學(xué)。嘉靖十二年（1533年），陽(yáng)明高徒歐陽(yáng)德《大酉洞書(shū)院記》載：“大酉山華妙洞，在辰陽(yáng)西北，道書(shū)所謂二十六洞天者”“予友山西僉憲王君晉叔,辰陽(yáng)人也。未仕時(shí)，構(gòu)書(shū)院茲山,與遠(yuǎn)近來(lái)學(xué)者講業(yè)其中。其堂曰讓王，曰逍遙，本莊子善卷而名之。”辰州人王世隆所撰《大酉洞記》載:“世隆嘗讀書(shū)茲山，鄉(xiāng)之人士多從世隆游者，茲山為書(shū)院，名曰大酉華妙洞書(shū)院?！碧靻⒃辏?621年），云南趙州貢生李進(jìn)任知縣，下車(chē)即捐俸修治，期年凡廟庭、庠署，悉煥然改觀。尤優(yōu)禮諸生，為置書(shū)籍，建書(shū)院，以督課之，邑人士賴作興者甚眾。至此，辰溪文風(fēng)大振，人文蔚起。由鄉(xiāng)試經(jīng)殿試，取進(jìn)士有余子翼、余鵑翔、米助國(guó)、劉漢向、劉天寵諸人。中舉有關(guān)傅曄、李景誠(chéng)、米元倜等十六人，縣廩生赴禮部考試得中，入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，取貢生有唐原、余顯忠、彭奎等一百四十一人。其中，劉榮批、劉遠(yuǎn)綸父子皆中舉。辛亥湘省三杰之楊任（名錫庶）和湖湘名醫(yī)楊錫燾等，均曾于此求知修身。

三

舉目張望，書(shū)院為仿古建筑，青瓦白墻，古色古香，猶如一大智老者蹲踞于上。拾級(jí)而上，首先見(jiàn)到書(shū)院照壁青色大理石上鐫刻的《大酉書(shū)院記》，這是辰溪籍知名作家鄧宏順先生所撰、中南大學(xué)向彬教授所書(shū)的。

“乾坤輸大酉，山第劇同寅。”大酉書(shū)院大門(mén)楹聯(lián)，讓人感慨：大酉文化和光同塵，傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)燭幽通微。

大酉書(shū)院雖然僅存三百年不到，但她所依存的文化土壤及精彩故事卻已然千年。在我遇見(jiàn)大酉書(shū)院之前，她浸在千年的光陰里，以一種深邃的性格存在?；盍饲甑臉?shù)都可以成為神，藏書(shū)千年的洞更加是神的存在，既然作為神，注定凝聚與眾不同的氣象。我必須以進(jìn)入圣廟的心理十分虔誠(chéng)地走進(jìn)去。

我平抑呼吸，腳步輕盈，步步謹(jǐn)慎。穿過(guò)一扇朱紅大門(mén)，沿青石廊檐，迂回婉轉(zhuǎn)，行至曲徑通幽處，遇見(jiàn)天井，瓦藍(lán)天空里云影散淡仿佛書(shū)院投影。院內(nèi)綠意素雅幽靜，似隨手抹上卻又極其工整、恰到好處。中央大缸，水蓮靜默，清水照見(jiàn)或靜或動(dòng)的影子。我沉浸其間，徐行靜思，似穿越時(shí)空，洞見(jiàn)歷史。

在幽暗的陳列室中緩行，我像一只書(shū)蟲(chóng)爬行在那些圖案、書(shū)籍之間。聆聽(tīng)到屈原《涉江》吟詠：“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。”見(jiàn)到王陽(yáng)明即興題詩(shī)《大酉洞》：“路入春山久費(fèi)尋，野人扶病強(qiáng)登臨。同游仙侶須乘興，共商花園莫厭深。鳴鳥(niǎo)游絲俱自得，閑云流水亦何心？獨(dú)憐疾首燈窗下，輾轉(zhuǎn)支離嘆陸沉?！币餐蹈Q了王昌齡、劉禹錫、沈從文以生花妙筆，紛紛為大酉山寫(xiě)下膾炙人口的優(yōu)美文字。他們或憂或喜，或感嘆自然的神奇和歷史的詭譎，或抒寫(xiě)人生的曲折和社會(huì)的變幻。

學(xué)山之達(dá)觀，仿水之澄澈，讀書(shū)則兼有山水之品性：達(dá)觀而澄澈。社會(huì)越來(lái)越浮躁，而將自己置入書(shū)院洗滌則能透亮內(nèi)心，不會(huì)深陷迷霧。

夕陽(yáng)蹲在西山，大酉書(shū)院不語(yǔ)，而她的恬靜卻是千言萬(wàn)語(yǔ)。我做不成大酉書(shū)院院長(zhǎng)，不能與她日夜廝守，可我心里有一座永遠(yuǎn)的書(shū)院。我一直想在家鄉(xiāng)建一座小小的書(shū)院，而我一個(gè)窮書(shū)生，這個(gè)夢(mèng)想過(guò)于奢侈，但也不見(jiàn)得就是一個(gè)笑話。我相信，總有一天，家鄉(xiāng)人會(huì)建一座書(shū)院。

在晚霞中揮揮手，與大酉書(shū)院作別，卻最盼與她重逢。