俗話說“神龍見首不見尾”，而在張家界核心景區(qū)內(nèi)，有一“神龍”不知何故，卻將它的身首或是升進(jìn)了云天，或是藏匿于奇峰三千秀水八百里去了，只留下一條風(fēng)姿綽約的“龍尾巴”驚艷于天地之間。

　　這酷似龍尾的一排山峰，兀自拔地而起，起伏有致，高入云天，在這四圍山色里，或晴煙飛霞，或雨霧空蒙；春來萬木凝翠，秋到紅葉驚艷，一任季節(jié)的神筆在這條巨大的“龍尾”上肆意揮灑。在這條充滿靈性的“龍尾”上，百鳥匯聚，百花盛開，朝迎旭日，暮送夕陽，與天地同吐納，共乾坤齊運(yùn)轉(zhuǎn)。恍兮惚兮，“龍尾巴”的靈性是與天地萬物混為一體的。更為重要的是，它似乎一直在靜默中等待，在等待中醞釀一場曠古的約會(huì)——

　　一場天、地、人三才的握手言歡；

　　一次亙古便準(zhǔn)備好的盛宴的呈現(xiàn)!

　　居于龍尾巴村的村民，對(duì)大自然給予的這一饋贈(zèng)是心懷感恩的。鴻蒙開辟以來，他們的祖輩們一直與這神奇的“龍尾巴”相依相存。人們?nèi)ド缴洗颢C放牧，去林間采藥拾柴，神奇的“龍尾巴”，似乎能給予生活在這里的人們所需要的一切。由此，質(zhì)樸的村民，對(duì)屏立于大地上這巨大的“龍尾巴”，必然是心懷敬仰的，將這奇跡般的山峰看作與自己同體的生命體，覺得它的存在，即是無比的重要，又是這樣的法爾而然。每當(dāng)人們抬頭仰望那屏立天際的山峰時(shí)，能深深感受到它的神秘與奇跡般的存在，就如同人類自己存在于大地上一般。漫長的歲月里，在它的庇翼下，人們?nèi)粘龆?，日落而息，年年歲歲，并沒有對(duì)它祈求太多的侈望。然而，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空運(yùn)轉(zhuǎn)，“龍尾巴”終于等到了它妙曼芳容被外界所識(shí)的時(shí)候，人們似乎是在一瞬間驚詫于它真正價(jià)值的靈光乍現(xiàn)；隨著張家界旅游開發(fā)的高歌猛進(jìn)，于是，這條神奇妙曼的“龍尾巴”，以另一種姿態(tài)驚艷出世。

　　這一刻，祖祖輩輩居于此處的村民們才發(fā)覺，大自然給予他們的饋贈(zèng)，原來比他們想像的更多、更為珍貴，是取之不盡，用之不竭的寶藏!

　　于是，這條神工造化的“龍尾巴”，在為外界展露芳容的同時(shí)，給村民們帶來了更多的福祉——這也許才是它開天辟地就存在于此的真正意義!這條風(fēng)姿綽約的“龍尾巴”，吸引了更多的審美目光，招喚來了更多的仰慕者，商機(jī)便由此而來。

　　時(shí)機(jī)成熟了，天時(shí)，地利，人和；對(duì)的，一切都是自然天成的剛剛好!當(dāng)?shù)卣畬?duì)龍尾巴村的旅游開發(fā)有意引導(dǎo)，并用心扶植。村民們更是滿懷信心，躍躍欲試。人們知道自己迎來了一個(gè)與他們的祖輩們完全不同的時(shí)代，他們與那屏立于大地上的“龍尾巴”的合作，揭開了新的一頁；打獵放牧的方式自然成為了歷史。打造觀光休閑品牌成了村民們追求的新的坐標(biāo)。

　　這個(gè)秋天，當(dāng)陽光正好灑滿武陵源的山山水水時(shí)，我隨采風(fēng)團(tuán)來到了龍尾巴村。對(duì)于那神工造化的“龍尾巴”，我久聞其名，今睹雄姿，忍不住感嘆大自然的神來之筆，果然是匠心獨(dú)運(yùn)，妙?yuàn)Z天工。抬頭仰望，神形兼?zhèn)涞?ldquo;龍尾”貼于天際，氣勢恢宏，渾然天成。山上林木茂密蔥濃，蒼翠欲滴，山風(fēng)拂動(dòng)，層葉流霞，崇光泛彩。當(dāng)你面對(duì)它的那一刻，在不知不覺中就被一種鴻蒙大美所折服!

　　歷來，美麗的山水自然會(huì)滋生出山水文化，由此又派生出與之相應(yīng)的觀光休閑文化。于是，在這片神奇的自然風(fēng)光里，就出現(xiàn)了服務(wù)于這個(gè)美麗鏈接的客棧文化。在龍尾巴村，時(shí)至今日，據(jù)我所知，已有梓木山莊、留候山莊、清隱閣，還有與之相鄰的水木瀟湘等等。這些各具特色的山莊客棧，坐落于龍尾巴村的田園林下，或背依青山，懷抱綠水，或隱于綠樹野花之中?？蜅５哪緲堑駲?，曲徑回廊，依稀當(dāng)年模樣，恍惚間，你還能聽到往昔的行旅者的淺唱低吟。庭前繁花疏柳下，似有佳人的彩衫飄過，團(tuán)扇后的花容月貌如驚鴻一瞥，給人留下無窮遐想。推開雕花木窗，所見便是嫵媚青山，白云飛渡?；驊{欄遠(yuǎn)眺，彈劍高歌；或舉杯暢飲，揮袂起舞。時(shí)時(shí)刻刻，有山風(fēng)伴舞，百鳥和鳴。便是月照東窗，犬吠樹影，你仍可清夢(mèng)悠然。在這里，你可以盡情地與山山水水?dāng)y手共唱自然的和歌。

　　是的，只要下榻在這些客棧里，你完全可以把自己想像成另外一個(gè)人——那是你夢(mèng)幻里的另一個(gè)自己、那個(gè)不被世俗所左右，只為精神所引領(lǐng)的自己。掙脫了面具的桎梏，遠(yuǎn)離了塵事的纏繞，你的靈魂便能揮灑自如。

　　由這些與自然山水融為一體的客棧文化，又使我自然想起了傳統(tǒng)中的隱逸文化。“采菊東離下，悠然見南山”的句子，人盡皆知。如今，那此遠(yuǎn)離繁華都市，坐落于青山綠水中的客棧，為什么會(huì)如此被人親睞?在現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，生活變得越來越快捷、越來越方便的今天，為什么人們卻不約而同地要奔向大自然，尋找隱匿于青山綠水中的客棧呢?我想，這正是傳統(tǒng)中的隱逸文化在起作用，是人文精神的回歸。千百年來，這種文化情結(jié)已浸淫于我們的血液中，在不知不覺中，牽引著我們的靈魂，左右著我們的情懷。

　　于是，古人之情，暗合了今人之意。

　　這是一個(gè)唯美和輪回。

　　在即將離開龍尾巴村的時(shí)候，夕陽將暖暖的紅光均勻地灑在那風(fēng)姿綽約的“龍尾巴”上，山峰呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的靜美。靜謐中我深深感受到了一種特殊的溫情，如這溫暖的夕陽般降臨到了我的身上。這溫情恍惚來自記憶深處的撫慰，那么明麗，那么寬廣無邊……

　　忽然聽到有兩個(gè)人在對(duì)話：

　　住在這山里，晚上不知有什么好玩的?

　　聽蛙聲啊!也可以去水邊看月亮。山上的月亮肯定特別圓，特別亮!還有星星啊，這里沒有城市的光污染，你可以好好看清獵戶星座了!據(jù)說還會(huì)有螢火蟲。你想想，在這干凈清朗的秋夜里，如果在田坎上走一走，能遇上成群結(jié)隊(duì)的螢火蟲，那會(huì)是一種什么樣的感覺呢?!

　　是的，我們必需重拾一些退隱到時(shí)光深處的溫情，尋找失落的田園舊夢(mèng)，那是我們靈魂自由放飛的家園。