日前，學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、上海大學(xué)文學(xué)院教授蔡翔的新作《1980年代：小說(shuō)六記》問(wèn)世，這部作品不僅延續(xù)了其前作《革命/敘述——中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)、文化想象（1949—1966）》的深刻思考，更進(jìn)一步提出了“退后一步”的方法論視角，為學(xué)術(shù)界帶來(lái)了新的研究動(dòng)力。

《1980年代：小說(shuō)六記》深入剖析了1980年代在多個(gè)核心方面的“退后”現(xiàn)象及其方式，同時(shí)，蔡翔教授以辯證的視角探討了這一時(shí)期與“前三十年”的復(fù)雜聯(lián)系。這部著作不僅為重新審視1980年代的文學(xué)與文化提供了全新的視角，也為文學(xué)研究界反思“重返80年代”的學(xué)術(shù)潮流提供了寶貴的思考機(jī)會(huì)。

“‘退后一步’與1980年代文學(xué)研究的未來(lái)”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

為了進(jìn)一步探討蔡翔新觀點(diǎn)，并展望1980年代文學(xué)研究的未來(lái)，2024年9月21—22日，上海大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科主辦的“‘退后一步’與1980年代文學(xué)研究的未來(lái)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海大學(xué)寶山校區(qū)召開(kāi)，來(lái)自全國(guó)各高校院所的50余位學(xué)者參加了研討。

打破框架，文學(xué)史應(yīng)重新與日常生活建立聯(lián)系

9月21日上午的開(kāi)幕式上，上海大學(xué)宣傳部部長(zhǎng)曾軍、文學(xué)院院長(zhǎng)劉旭光以及中文系主任張永祿分別發(fā)表致辭。

曾軍在會(huì)議上回顧了上海大學(xué)文科及中文學(xué)科的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了王鴻生、王光東、王曉明、蔡翔等教授的關(guān)鍵作用。他分享了個(gè)人學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型經(jīng)歷，并特別提到蔡翔教授對(duì)90年代文化批評(píng)的影響，承諾將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，推動(dòng)學(xué)科繁榮。

劉旭光在會(huì)議上高度贊揚(yáng)了蔡翔的學(xué)術(shù)成就及其對(duì)學(xué)院的貢獻(xiàn)。他分享了閱讀蔡翔《怎么才能成為小資產(chǎn)階級(jí)》的深刻體會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合蔡教授的研究以獲得學(xué)術(shù)啟發(fā)，并代表上海大學(xué)文學(xué)院對(duì)蔡翔教授表示感謝，認(rèn)為其對(duì)學(xué)院的學(xué)術(shù)和歷史發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

張永祿在上海大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科會(huì)議上回顧了與蔡翔的師生情誼，強(qiáng)調(diào)了蔡翔在學(xué)科發(fā)展中的重要作用和對(duì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。作為中文系負(fù)責(zé)人，張永祿對(duì)蔡翔老師的貢獻(xiàn)表示衷心感謝，并期待他能繼續(xù)推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。

此外，三聯(lián)書(shū)店出版社代表馮金紅也向蔡翔表達(dá)了敬意和祝賀，并對(duì)其新著《1980年代：小說(shuō)六記》的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版意義進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。

馮金紅進(jìn)一步闡述了三聯(lián)書(shū)店與蔡翔教授新著的契合之處，強(qiáng)調(diào)了三聯(lián)書(shū)店的歷史與1980年代思潮的緊密聯(lián)系，以及蔡翔的著作中對(duì)1980年代的深刻反思和批判。此外，馮金紅還提到了蔡翔的著作在文學(xué)研究領(lǐng)域的重要性，以及它如何重新煥發(fā)了文學(xué)的動(dòng)能，對(duì)文學(xué)與思想、文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系進(jìn)行了深刻的探討。最后，三聯(lián)書(shū)店代表對(duì)蔡翔的著作提出了三點(diǎn)感想：一是三聯(lián)書(shū)店與蔡翔著作在氣質(zhì)上的匹配；二是蔡翔著作對(duì)1980年代懷舊情緒的超越；三是蔡翔著作在文學(xué)研究領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)，以及對(duì)文學(xué)位置和功能的重審。

蔡翔首先向與會(huì)者表達(dá)了感謝，并分享了他對(duì)文學(xué)研究和寫(xiě)作的深刻見(jiàn)解。他特別提到了自己與三聯(lián)書(shū)店的長(zhǎng)期合作，以及他在1984年首次在《讀書(shū)》雜志上發(fā)表文章的經(jīng)歷，這篇文章奠定了他作為一個(gè)理想主義者的基礎(chǔ)。蔡翔強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)作不應(yīng)僅僅成為職業(yè)化的條條框框，而應(yīng)回歸到業(yè)余寫(xiě)作的愉悅狀態(tài)。他認(rèn)為，業(yè)余寫(xiě)作更能夠體現(xiàn)作者的自由和創(chuàng)造力。他鼓勵(lì)學(xué)者們，尤其是年輕學(xué)者，能夠擺脫學(xué)術(shù)寫(xiě)作的束縛，回歸到更自然、更真實(shí)的寫(xiě)作狀態(tài)。

在談到當(dāng)代文學(xué)史時(shí)，蔡翔認(rèn)為它是20世紀(jì)的重要組成部分，并且與我們今天的生活息息相關(guān)。他提出，研究當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)該關(guān)注20世紀(jì)的核心概念和話語(yǔ)，以及這些概念所衍生出的種種問(wèn)題和反思。蔡翔提倡在文學(xué)研究中采用更開(kāi)放、更多元化的方法，而不是局限于單一的學(xué)術(shù)框架。蔡翔還討論了1980年代的文學(xué)和文化，強(qiáng)調(diào)了親歷者和后來(lái)研究者之間的關(guān)系。他提出，研究者應(yīng)該努力打開(kāi)被歷史壓抑的層面，以更全面地理解那個(gè)時(shí)代的復(fù)雜性。他鼓勵(lì)研究者們要有勇氣去探索和質(zhì)疑，不斷地補(bǔ)充和豐富文學(xué)史的研究。最后，蔡翔表達(dá)了對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究的樂(lè)觀態(tài)度，認(rèn)為只要研究者們能夠找到適合自己的方法，就能夠使這門(mén)學(xué)科充滿(mǎn)活力和能量。他期待未來(lái)能夠閱讀到更多在座學(xué)者的精彩文章，共同推動(dòng)文學(xué)研究的發(fā)展。

當(dāng)代的問(wèn)題都可以在20世紀(jì)80年代找到根源

研討會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)中文系教授倪偉、華東師范大學(xué)中文系教授羅崗、華東師范大學(xué)中文系教授倪文尖分別發(fā)表了主題演講。

在以“‘退后’與1980年代文學(xué)－文化的辯證法”為題的發(fā)言中，倪偉對(duì)蔡翔的新著進(jìn)行了深入的評(píng)議與解讀。倪偉認(rèn)為，蔡翔在新作中提出的“退后”策略，為理解1980年代的社會(huì)變遷提供了新的視角。在倪偉看來(lái)，蔡翔通過(guò)分析1980年代從政治到生活、從共同體到個(gè)人等多維度的轉(zhuǎn)變，揭示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)整體動(dòng)向的復(fù)雜性。他借用了雷蒙德·威廉斯的理論“倒退著走進(jìn)未來(lái)”，來(lái)強(qiáng)調(diào)蔡翔對(duì)1980年代個(gè)人身份重塑的深刻洞察：這個(gè)時(shí)期的個(gè)人不再是政治理想所召喚的主體，而是一個(gè)力圖去政治化的個(gè)體，其獨(dú)立性和自主性被高度強(qiáng)調(diào)，而孤獨(dú)則成為其自我炫耀的驕傲。倪偉還指出，蔡翔在書(shū)中提出了兩個(gè)1980年代的概念，以及兩個(gè)1980年代的美學(xué)風(fēng)格。蔡翔區(qū)分了兩個(gè)1980年代，并指出存在著一個(gè)反1980年代的1980年代，這一洞見(jiàn)揭示了1980年代內(nèi)部也存在著彼此抗?fàn)幍牧α俊?/p>

倪偉認(rèn)為，蔡翔教授的觀點(diǎn)核心是探討1980年代是否仍是我們所緬懷的偉大時(shí)代，其在政治、歷史、倫理上的全面“退后”是否真的激發(fā)了社會(huì)內(nèi)在的活力。他表示，蔡翔提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題：1980年代的轉(zhuǎn)變可能是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折性的開(kāi)端，許多今天的問(wèn)題都可以在20世紀(jì)80年代找到根源。

羅崗則以“小生/有產(chǎn)者及其不滿(mǎn)：理解1980年代文學(xué)的一條線索為題”為題，指出蔡翔在其新作中探討的小資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題，實(shí)際上也與青年問(wèn)題有關(guān)。而小日子的問(wèn)題則更多地關(guān)聯(lián)著農(nóng)村問(wèn)題。羅崗?fù)ㄟ^(guò)分析1980年代的包產(chǎn)到戶(hù)政策，揭示了生產(chǎn)者與所有者分離的現(xiàn)象，從而為理解1980年代的社會(huì)和文化變遷提供了新的視角。

羅崗強(qiáng)調(diào)，蔡翔在新著中提出，小生產(chǎn)者和小有產(chǎn)者的概念已經(jīng)從西方語(yǔ)境中脫離出來(lái)，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)群體。面對(duì)包產(chǎn)到戶(hù)所帶來(lái)的問(wèn)題，羅崗認(rèn)為這不僅是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題，也是文化層面的問(wèn)題，使得1980年代的各種問(wèn)題都與小有產(chǎn)者緊密相關(guān)。他以《受戒》為例，展示了“小日子”理想的追求，但同時(shí)指出，對(duì)小生產(chǎn)者的理解不應(yīng)僅限于農(nóng)民，而應(yīng)包括小商人等，他們共同追求的是“小康”的理想。這些小生產(chǎn)者的危機(jī)在1980年代的語(yǔ)境中沒(méi)有被閱讀出來(lái)，而1980年代文學(xué)的重要資源就是對(duì)這些小生產(chǎn)者危機(jī)的揭示。

倪文尖表示，蔡翔的新作不僅是對(duì)1980年代文學(xué)研究的一次重要推進(jìn)，也是對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究思想的一次深刻反思。他指出，蔡翔教授的新著在方法論的成熟度、難題性的探求以及對(duì)未來(lái)指向性上都表現(xiàn)出色，超越了以往的研究。其中具有幾大值得學(xué)術(shù)界再次關(guān)注的特點(diǎn)和推進(jìn)：首先，研究目的不是懷舊，而是糾正懷舊的偏差，保持階級(jí)的記憶和尊嚴(yán)。其次，研究不僅限于文學(xué)史的范疇，而是將文學(xué)放在更廣闊的社會(huì)和歷史背景下進(jìn)行探討。此外，采用社會(huì)史的視野，從當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)狀況出發(fā)，通過(guò)小說(shuō)來(lái)觀察社會(huì)和歷史。同時(shí)，重視新史料的發(fā)掘，但目的不僅是回顧過(guò)去，更是面向未來(lái)，直面難題。最后，將文學(xué)性和形式問(wèn)題融入思想史研究，使之成為研究中國(guó)當(dāng)代史的有力工具。

倪文尖認(rèn)為，蔡翔的學(xué)術(shù)研究具有鮮明的平民知識(shí)分子立場(chǎng)，敢于做出重大判斷，展現(xiàn)了文學(xué)研究者的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這些啟示對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)界具有重要的指導(dǎo)意義。

此次研討會(huì)聚集了眾多文學(xué)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，共同探討了1980年代文學(xué)研究的新動(dòng)向和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的深入發(fā)展提供了重要的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。